A través de esta pregunta, el ensayista Leonardo Eiff piensa los puentes entre la Rusia Soviética y América Latina. A continuación, un fragmento de “El ojo ruso. Intelectuales, arte y política en los márgenes de la modernidad.

El filósofo y politólogo Eduardo Rinesi invita a la lectura de el ensayo de Leonardo Eiff y destaca el ejercicio de salir del fracaso y la melancolía para seguir pensando la revolución.

Los autores de “Guerras y capital” se remontan a la caida del Muro de Berlín para preguntarse cómo llegamos acá. Para los pensadores, el desafío es “encontrar una posición política en un marco monstruoso que viene desde hace años y que no hemos tenido el valor de mirar a los ojos. Porque la guerra en Ucrania corre el riesgo de convertir la guerra y las guerras de clase, raza y sexo, en el día a día de los próximos años”.

El filósofo italiano declara el comienzo de la guerra final contra la humanidad. “Pasado el umbral de la pandemia, el nuevo panorama es la guerra que opone el nazismo al nazismo”, dice Bifo, que analiza la guerra en Ucrania como “el cerebro blanco (tanto el de Biden como el de Putin) entrando en una furiosa crisis de demencia senil”.

Compartimos la introducción al libro “Guerra o revolución” de Maurizio Lazzarato. El autor italiano sostiene que la “paz” resultante es la que los vencedores imponen a los vencidos y es la continuación de la guerra de sometimiento por otros medios. La guerra en Ucrania como cristalizador de los límites de los movimientos sociales y las teorías críticas para combatir al capitalismo.

La guerra ha penetrado al interior de las instituciones y de las sociedades europeas. Por una parte, se precisa reconstituir los arsenales vaciados por el envío de armas a Ucrania; por la otra, el rearme debe constituir una prioridad estratégica para los gobiernos. ¿Cómo ejercitar un poder de veto sobre la guerra y sobre su régimen?